Zayin

« Zayin » désigne l'arme — l'épée, la lance. La même racine dit pourtant nourrir : ce qui tranche et ce qui sustente portent en hébreu un nom voisin.

Celle qui porte le Shabbat et l'épée

Zayin entra et dit : « Maître du monde, qu'il Te plaise de créer le monde par moi, car c'est par moi que Tes fils gardent le Shabbat — il est écrit : Souviens-toi du jour du Shabbat pour le sanctifier. » Le Saint, béni soit-Il, lui répondit : « Je ne créerai pas le monde par toi, car il y a en toi la guerre, et l'épée aiguisée, et la lance du combat — comme en Noun. » Aussitôt elle sortit. Sa demande était juste : elle ouvre bien le commandement du repos. Mais sa forme même est celle d'une lame, et le monde ne pouvait pas être fondé sur ce qui coupe.

Une même force garde le repos et fait la guerre. Zayin rappelle qu'un bon usage ne suffit pas à effacer ce qu'un instrument peut faire.

Ce qu'elle gouverne

Douze lettres pour les douze mois, les douze signes, les douze facultés du corps et les douze arêtes du cube.

Son signe

les Gémeaux

Son mois

Sivan

Sa tribu

Zevulun

Le sens qu'elle gouverne

la marche

Dans le corps

le pied gauche

Sa valeur de nombre

7

Son chemin sur l'Arbre de Vie

Zayin porte le sentier 17, qui va de Binah (Compréhension) vers Tiferet (Beauté). Intégration des polarités, choix conscient, épée du discernement.

Le livre qui décrit sa charge le dit ainsi :

Il fit régner la lettre Zayin sur la marche, lui noua une couronne, les combina l'une à l'autre, et forma par elles : les Gémeaux dans le monde, le mois de Sivan dans l'année, le pied gauche dans l'âme, mâle et femelle.Sefer Yetzirah 5:7