Lettre Simple · valeur 30 · sentier 22
Lamed
l'aiguillon qui dépasse la ligne et fait apprendre
« Lamed » désigne l'aiguillon du berger — ce qui pique pour faire avancer. C'est la seule lettre qui monte au-dessus de la ligne, et la racine du mot apprendre.
Celle qui fut renvoyée avec Mem
Mem entra et dit : « Maître du monde, qu'il Te plaise de créer le monde par moi, car c'est par moi que Tu es appelé Roi. » Le Saint, béni soit-Il, lui répondit : « Cela est vrai, assurément. Mais Je ne créerai pas le monde par toi, car le monde a besoin d'un roi. Retourne à ta place — toi, Lamed et Kaf finale — car il ne convient pas que le monde tienne sans roi. » Lamed fut donc renvoyée sans avoir plaidé : elle est l'une des trois lettres qui, ensemble, écrivent le mot roi. Aucune des trois ne pouvait être détournée pour fonder le monde, puisque le monde à fonder allait avoir besoin d'elles telles quelles.
Il y a des forces qu'on ne peut pas employer autrement, parce qu'on aura besoin d'elles exactement comme elles sont.
Ce qu'elle gouverne
Douze lettres pour les douze mois, les douze signes, les douze facultés du corps et les douze arêtes du cube.
- Son signe
- la Balance
- Son mois
- Tishri
- Sa tribu
- Ephraïm
- Le sens qu'elle gouverne
- l'union conjugale
- Dans le corps
- la vésicule biliaire
- Sa valeur de nombre
- 30
Son chemin sur l'Arbre de Vie
Lamed porte le sentier 22, qui va de Gevurah (Rigueur) vers Tiferet (Beauté). Aiguillon de l'apprentissage, justice cosmique.
Le livre qui décrit sa charge le dit ainsi :
Il fit régner la lettre Lamed sur l'union conjugale, lui noua une couronne, les combina l'une à l'autre, et forma par elles : la Balance dans le monde, le mois de Tishri dans l'année, la vésicule biliaire dans l'âme, mâle et femelle.Sefer Yetzirah 5:9
Lecture approfondie
référence zoharique, verset hébreu et recension
Le récit
Zohar I, 3a — Hakdamat Sefer haZohar (éd. Vilna). Les vingt-deux lettres se présentent devant le Saint, de Tav à Alef ; cinq d'entre elles n'ont pas de plaidoyer propre et sont traitées dans la scène d'une autre.
Le verset du Sefer Yetzirah
המליך אות ל' בתשמיש וקשר לו כתר וצרפן זה בזה וצר בהם מאזנים בעולם ותשרי בשנה ומרה בנפש זכר ונקבה
Sefer Yetzirah 5:9 — recension du Gaon de Vilna (Gra) ; la recension courte donne le même signe et le même mois, un autre organe. Traduction française ci-dessus.
Attributions et place dans le cube
- Signe
- la Balance
- Mois
- Tishri
- Tribu
- Ephraïm
- Faculté
- l'union conjugale
- Membre
- la vésicule biliaire
- Classe
- Simple (Sefer Yetzirah)
- Guématria
- 30
- Place dans le cube
- l'arête ouest-supérieure du cube
Dans le corpus
Les deux Sephirot qu'elle relie
Les autres lettres Simples
- Héla fenêtre, le souffle qui sort sans effort
- Vavle crochet qui relie une chose à l'autre
- Zayinl'arme, qui tranche et qui nourrit
- Chetl'enclos qui protège ce qui vit
- Tetle vase replié sur ce qu'il garde
- Yodle point d'où part tout tracé
- Nounle poisson du caché, et celui qui tombe
- Samekhl'appui, le cercle qui ne cède pas
- Ayinl'œil, et la source qui porte son nom
- Tsadile juste, deux visages encore dos à dos
- Qofce qui imite, et descend sous la ligne