Resh

« Resh » désigne la tête — le commencement, ce qui vient en premier. Le même mot, à peine infléchi, désigne le dénuement : la tête peut être haute ou vide.

Celle qui se lie au mensonge

Resh ne se présenta pas seule : elle apparaît dans la scène de Shin. Le Saint, béni soit-Il, dit à celle-ci : « Tu es belle, tu es bonne, tu es vraie. Mais les lettres du mensonge te prennent avec elles pour se tenir debout, et Je ne veux pas créer le monde par toi, afin que le mensonge ne subsiste pas. » Car Qof et Resh sont les deux lettres qui se montrent du côté mauvais, et pour subsister elles prennent Shin entre elles et forment un lien. Resh, qui porte le nom du commencement, se trouve ainsi du côté de ce qui doit emprunter au vrai pour paraître.

Resh est la tête, et la tête peut se mettre au service de n'importe quoi. Commencer n'est pas encore avoir raison.

Ce qu'elle gouverne

Sept lettres se prononcent de deux façons, et portent chacune un couple de contraires — la vie et la mort, la paix et la guerre. Elles scellent les six directions de l'espace et son centre.

La planète qui la gouverne

Mercure

Son jour

le sixième jour — vendredi

La direction qu'elle tient

le sud

Ses deux faces

la fécondité et la désolation

Dans le corps

la narine gauche

Sa valeur de nombre

200

Son chemin sur l'Arbre de Vie

Resh porte le sentier 30, qui va de Hod (Gloire) vers Yesod (Fondement). Tête courbée, paix/guerre, clarté solaire.

Le livre qui décrit sa charge le dit ainsi :

Il fit régner la lettre Resh, lui noua une couronne, et forma par elle : Mercure dans le monde, le sixième jour dans l'année, la narine gauche dans l'âme.Sefer Yetzirah 4:10