Lettre Mère · valeur 1 · sentier 11
Alef
le bœuf qui ouvre le sillon
« Alef » désigne le bœuf — la force paisible qui ouvre le sillon — et aussi le chef, celui qui marche devant sans avoir besoin de crier.
Celle qui n'entra pas
Quand toutes les lettres eurent défilé, une seule n'était pas venue. Le Saint, béni soit-Il, l'appela : « Alef, Alef, pourquoi n'entres-tu pas devant Moi comme toutes les autres ? » Elle répondit : « Maître du monde, j'ai vu chacune de mes sœurs ressortir de devant Toi sans rien avoir obtenu — qu'irais-je faire là ? Et puis Tu viens d'accorder à Bet un don immense : il ne convient pas qu'un roi reprenne ce qu'il a donné à son serviteur pour l'offrir à un autre. » Le Saint lui dit : « Alef, Alef — le monde sera bien créé par Bet, mais toi, tu seras la tête de toutes les lettres. Il n'y a d'unité en Moi que par toi. C'est en toi que commenceront tous les comptes et toutes les œuvres du monde, et l'Un ne se dit que par Alef. »
Celle qui ne demande rien reçoit la première place. La retenue d'Alef n'est pas un effacement : c'est ce qui rend l'unité possible.
Ce qu'elle gouverne
Trois lettres tiennent les trois éléments et les trois lignes horizontales du cube : le feu en haut, le souffle au milieu, l'eau en bas.
- Son élément
- l'air — le souffle qui tranche entre le feu et l'eau
- Sa saison
- le tempéré : ni la chaleur ni le froid, la mesure entre les deux
- Dans le corps
- le torse, siège du souffle
- Sa valeur de nombre
- 1
Son chemin sur l'Arbre de Vie
Alef porte le sentier 11, qui va de Keter (Couronne) vers Chokmah (Sagesse). Commencement pur, souffle créateur, innocence divine.
Le livre qui décrit sa charge le dit ainsi :
Il fit régner la lettre Alef sur le souffle, lui noua une couronne, les combina l'une à l'autre, et forma par elles : l'air dans le monde, le tempéré dans l'année, le torse dans l'âme — mâle par Alef-Mem-Shin, femelle par Alef-Shin-Mem.Sefer Yetzirah 3:7
Lecture approfondie
référence zoharique, verset hébreu et recension
Le récit
Zohar I, 3b — Hakdamat Sefer haZohar (éd. Vilna). Les vingt-deux lettres se présentent devant le Saint, de Tav à Alef ; cinq d'entre elles n'ont pas de plaidoyer propre et sont traitées dans la scène d'une autre.
Le verset du Sefer Yetzirah
המליך אות א' ברוח וקשר לו כתר וצרפן זה בזה וצר בהם אויר בעולם ורויה בשנה וגויה בנפש זכר באמ"ש ונקבה באש"ם
Sefer Yetzirah 3:7 — recension du Gaon de Vilna (Gra). Traduction française ci-dessus.
Attributions et place dans le cube
- Élément
- l'air — le souffle qui tranche entre le feu et l'eau
- Saison
- le tempéré : ni la chaleur ni le froid, la mesure entre les deux
- Corps
- le torse, siège du souffle
- Monde
- l'air, entre les cieux nés du feu et la terre née de l'eau
- Classe
- Mère (Sefer Yetzirah)
- Guématria
- 1
- Place dans le cube
- la ligne médiane : Alef tient l'axe entre Shin, le feu d'en haut, et Mem, l'eau d'en bas